Tento článok patrí medzi solídne články

Echo (mytológia)

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie
Prejsť na navigáciu Prejsť na vyhľadávanie
Echo
starogrécky Ηχώ
Alexandre Cabanel - Echo.jpg
"Echo". A. Cabanel , 1874. Metropolitné múzeum umenia , New York
Mytológia starogrécky
grécky pravopis Ἠχώ
latinský pravopis Echo
Poschodie Žena
deti Yinks a Yamba
Súvisiace postavy Panvica , Hera , Narcis
Súvisiace pojmy ozvena
Logo Wikimedia Commons Mediálne súbory na Wikimedia Commons

Echo ( staroveká gréčtina Ἠχώ ) je postava zo starogréckej mytológie . Horská nymfa Oreada, s ktorej menom sa v starogréckej mytológii spájal prírodný fenomén ozveny - odraz zvuku napríklad pri kriku v horách. Echo sa spája s niekoľkými rôznymi verziami mýtu.

Podľa tej najbežnejšej, ktorá našla okrem iného odraz v literárnom spracovaní Ovidia , nymfa rozptýlila Heru práve v tých chvíľach, keď sa chystala chytiť Dia pri zrade. Najvyššia bohyňa bola pobúrená. Echo bola zbavená schopnosti viesť rozhovor, no zostala jej schopnosť opakovať slová po iných. Echo sa neskôr zamilovala do Narcisa , no bol ním odmietnutý. Začala chradnúť a rozplývať sa, zostal len hlas. Narcis bol potrestaný za svoju aroganciu a za to, ako sa vysporiadal s Echo a ostatnými dievčatami. Zamiloval sa do svojho odrazu vo vode a to natoľko, že ho nedokázal nechať ani na krok a zomrel od hladu a utrpenia.

mýty

V starovekej gréckej mytológii existuje niekoľko protichodných mýtov týkajúcich sa Echo. Volala sa horská nymfa , matka Yamba , po ktorej je pomenovaná poetická dimenzia pentameter a Yinks by Pan . Panova priateľka, „ukecaná panna“ a „éter a hlas dieťaťa“ Echo sa nazývali Theocritus[1] , Lucian[2] , ako aj v jednom z orfických hymnov[3][4][5]. . Podľa inej verzie mýtu Echo uprednostnila satiru pred Panom [6] .

Pindar ju spomína pre jej schopnosť prenášať správy zo sveta živých do ríše mŕtvych Hádov[7] .

"Narcis" a Echo. N. Poussin , 1630. Louvre , Paríž , Francúzsko

V obmene mýtu, ktorým bolo okrem iného literárne spracovanie v Ovídiových Metamorfózach , bola Echo zbavená Hrdiny možnosti normálne rozprávať. Keď sa najvyššia bohyňa pokúsila chytiť svojho manžela Dia počas zrady, Echo zasiahla. Svojou rečou rozptýlila Heru, čím pomohla priateľom nýmf vyhnúť sa trestu. V určitom momente to Heru omrzelo a pripravila Echo o možnosť viesť konverzáciu, pričom zostala len schopnosť opakovať slová iných ľudí. Neskôr sa nymfa zamilovala do Narcisa , no on ju odmietol. Z neopätovanej a nešťastnej lásky začala Echo chradnúť. Skryla sa v jaskyni pod listami a roztopila sa. Z kedysi zhovorčivej nymfy sa ozýval iba hlas, ktorý opakuje cudzie slová[8][9] .

V antickom románe z 2. storočia po Kr. e. Long , s Daphnis a Chloe poskytuje inú verziu Echo života a smrti z iných zdrojov. Podľa tohto románu bola smrteľnou dcérou jednej z nýmf a obyčajnou osobou. Bola vychovaná a tiež sa naučila spievať a hrať na lýre a flaute nymfy . Mladé dievča sa mužom vyhýbalo, chcelo si zachovať panenstvo. Pan sa na Echo nahneval a uvrhol pastierov do šialenstva. Mladé dievča roztrhali na kusy. Bohyňa zeme Gaia uchovávala vo svojich útrobách hlas zavraždenej ženy. Na príkaz múz jej hlas pokračuje, ako predtým samotná Echo, v napodobňovaní ľudí okolo seba. Najviac zo všetkého to nahnevalo Pana, ktorý, keď počul ozvenu, vyskočil a bežal cez hory v snahe nájsť jej zdroj [10] [11] .

Neskorí antickí spisovatelia sa snažili nájsť historické pozadie zdanlivo neuveriteľných príbehov o Echo. Takže podľa jednej verzie bol Pan veliteľom Dionýza. Raz v noci, keď bola nepriateľská armáda v rokline, prikázal svojim vojakom, aby hlasno kričali. Ozýval sa zvýšený hluk. Vystrašení vojaci v panike utiekli. Potom sa Echo začalo nazývať Panovým spoločníkom [12] . Podobný príbeh uvádza aj vatikánsky anonymný autor s tým rozdielom, že Echo nenazvali spoločníčkou, ale Panovou dcérou [13] .

V umení

Ilustrácia z " Román o ruži " z 80. rokov 14. storočia

Echo bola aktívna postava v stratenej Euripidovej tragédii „ Andromeda[14] .

Literárne spracovanie mýtu o Ozvenii a Narcisovi z Ovidia inšpirovalo mnohých spisovateľov, skladateľov a umelcov stredoveku a novoveku . Prvou stredovekou interpretáciou mytologického príbehu o Echovi bol normansko-francúzsky rukopis The Lay of Narcissus. V tomto diele nymfu Echo nahrádza princezná Dane, ktorá sa zamiluje do obyčajného Narcisa. Dá najavo svoje city, no jej milenec Dana, podobne ako iné ženy, odmieta. Dán povoláva Amora. Svojimi šípmi zasiahne Narcisa. Mladý muž vidí svoj obraz v mláke a zamiluje sa a predstavuje ho ako ženu. Dane nájde svoju milovanú po smrti. Svoj čin oľutuje, priľne k Narcisovi a zomiera. Básnik vyzýva mužov a ženy, aby nezanedbávali nevesty a ženíchov, aby nezažili podobný osud [15] .

Aj keď je Ovídiov mýtus ako celok rozpoznateľný, množstvo detailov sa zmenilo. Takmer všetky odkazy na staroveké božstvá zmizli, s výnimkou Amora , ktorý je zosobnením lásky. Narcis zo syna boha bol degradovaný na obyčajného a Echo, naopak, bol povýšený na princeznú. Odstránili všetky odkazy na homosexuálne motívy. Ak sa teda Ovídiov Narcis vyhýbal ženám aj mužom, tak v stredovekom traktáte hovoríme len o ženách. Dokonca aj obraz, do ktorého sa Narcis zamiluje, vníma ako ženský. Pridané sú aj motívy, ktoré u Ovídia absentujú o zvláštnostiach milostných vzťahov medzi ľuďmi z rôznych vrstiev [15] .

Mýtická zápletka o Echovej láske k Narcisovi sa odrazila v stredovekom „ Románe o ruži “ z 13. storočia. V záhrade rozkoší nachádza hrdina básne Amant zdroj Narcisa. Na doske pri zdroji je opísaný príbeh narcistického mladíka. Ozvenu nepredstavuje nymfa, ale vznešená dáma. Narcis odmieta Echo. Narcisovo správanie je spôsobené hriechom pýchy. Smútok pani bol taký veľký, že zomrela. Boh vypočul umierajúce modlitby Echo. Mladíkova láska k sebe samému sa stala kliatbou, ktorá ho zničila. Tak sa mu pomstil za lásku, ktorú odmietol. Morálka tohto románu podľa jeho autorov spočívala v tom, že kruté dámy, ak do nich privedú mužov na smrť, budú potrestaní bohmi [16] [17] .

Tragický príbeh vzťahu Echo a Narcis sa stal základom libreta opery Christopha Willibalda GluckaEcho a Narcis [sk] » [18] .

V astronómii

Niektoré objekty na Marse sú pomenované po Echo - hory , kaňon [en] a chaos [19] . Po Echu je pomenovaný aj asteroid (60) Echo , ktorý v roku 1860 objavil americký astronóm James Ferguson na námornom observatóriu USA vo Washingtone [20] .

Poznámky (upraviť)

  1. Theocritus, 1958 , Svirel a komentáre k dielu na s. 300 M. E. Grabar-Passek , s. 146.
  2. Lucián 2001 , 22. Pan a Hermes.
  3. Staroveké hymny, 1988 , Orfické hymny. XI. K Pan 9, s. 191.
  4. ^ Weizsäcker, 1890-1894 .
  5. Tahoe-Godi Yamba, 1990 .
  6. Obnorsky N.P. Echo, v mytológii // Brockhaus a Efron Encyklopedický slovník : v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - SPb. , 1904. - T. XLI.
  7. Olympijské piesne Pindar 1980 . XIV. dvadsať.
  8. Ovídiové metamorfózy, 1977 , III. 357-401.
  9. Tahoe-Godi Echo, 1990 .
  10. Dlhé 2001 , III. 22-23.
  11. Echo (anglicky) ... britannica.com . Encyklopédia Britannica. Termín ošetrenia: 2.2.2020.
  12. Polien, 2002 , I. 2.
  13. Anonymný Vatikán 1992 , 11.
  14. Dejiny gréckej literatúry, 1946 , s. 459.
  15. 1 2 Harrisson, 1982 , s. 327.
  16. Lorris 2008 , s. 23.
  17. Lavrová, 2011 .
  18. Knightsarev, 1987 , s. 176.
  19. Echus Chaos ( Angl .) ... themis.mars.asu.edu . Arizona State University. Termín ošetrenia: 5.2.2020.
  20. Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names (angl.). - Piate prepracované a zväčšené vydanie. - B. , Heidelberg, NY : Springer, 2003. - S. 21. - ISBN 3-540-00238-3 .

Pramene a literatúra

Zdroje
  • Starožitné hymny / komp. a celkom. vyd. A.A.Takho-Godi. - M .: Vydavateľstvo Moskovskej univerzity, 1988 .-- 359 s. - (Univerzitná knižnica). - 30 000 kópií. - ISBN 5-211-00182-6 .
  • Anonymný Vatikán. O neuveriteľnom // Bulletin starovekej histórie / Preklad zo starovekej gréčtiny, úvodný článok a komentáre V.N. Yarkho .. - 1992. - č. 3 .
  • Dlhé . Dafnis a Chloe // Starožitný román / Zo starogréčtiny preložil S.P.Kondratyev. Preklad S. P. Kondratyeva pre vydanie z roku 1856 bol overený s originálom pre vydanie z roku 1934 a znovu revidovaný. - M .: Beletria, 2001. - ISBN 5-280-03231-X .
  • Lucián zo Samosatského . Skladby . - SPb. : Aleteya, 2001. - T. 1. - 479 s. - ISBN 5-89329-314-2 .
  • Ovídius . Metamorfózy / Z latinčiny preložil S. V. Šervinskij. Poznámky F.A.Petrovského .. - M .: Fiction, 1977.
  • Pindar . Ódy; Fragmenty / Pindar; Bacchilidy ; vyd. prep. M. L. Gašparov .. - M .: Nauka, 1980. - 503 s. - ( Literárne pamiatky ). - 50 000 kópií.
  • Polien . Stratagems / editoval A.K. Nefyodkin. - SPb. : Eurasia, 2002 .-- 608 s. - ISBN 5-8071-0097-2 .
  • Theocritus , Moschus, Bion. Idyly a epigramy / Preklad a komentár M.E. Grabar-Passek. - L .: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR, 1958. - (Literárne pamiatky). - 15 000 kópií
Literatúra