Medea

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie
Prejsť na navigáciu Prejsť na vyhľadávanie
Medea
starogrécky Μήδεια
Frederick Sandys. Medea. OK 1866-1868
Frederick Sandys . Medea. OK 1866-1868
Poschodie Žena
otec Eet
matka Idia , Clytia [d] , Hecate alebo Eurylyte [d]
Manželka Jason a Aegeus
deti Mermer[1] , Feret [d][1] , Medey[1] , Alcimenes [d][1] , Tisander [d][1] , Thesal[1] a Eriopis [d][1]
Logo Wikimedia Commons Mediálne súbory na Wikimedia Commons

Medea ( . Al-grécky Μήδεια, . Ion Μηδείη, od μήδεα - «myšlienka, úmysel, zámer", ďalej z μέδω - «myslieť, pozemok") - V gréckej mytológii, princezná country Eeta, zapadnogruzinskie kráľovstvo Colchis , čarodejnica, legendárna zakladateľka medicíny a milenka Argonauta Jasona .

Zamilovala sa do Jasona, pomohla mu zmocniť sa zlatého rúna , zabila vlastného brata a utiekla s Argonautmi z Eety ( Kolchidy ) do Grécka. Keď sa jej milovaný neskôr rozhodol vydať sa za iného, ​​Medea zabila svoju rivalku, zabila svoje dve deti pred Jasonom a ukryla sa v okrídlenom voze, ktorý poslal jej starý otec, boh Helios .

Možno bola mladšou menovkyňou princeznej z mesta Ether z Argolis (macocha Theseusa), s ktorou sa pred Argonautmi stretol jeden z Argonautov Theseus, ktorý sa neskôr stretol so slávnejšou Medeou, dcérou kráľa Aeta.

Mýtus

Medea bola dcérou kolchijského kráľa Eeta a Oceanis Idie [2] , vnučkou boha Hélia , neterou Circe (alebo dcérou Eeta a Cletie [3] ), čarodejnicou [4] a tiež kňažka (alebo aj dcéra [5] ) Hekaté .

Stretnutie s Jasonom

Medea . Fragment fresky v Herculaneu

Zamilovala sa do vodcu Argonautov Jasona , pomocou čarovného elixíru mu pomohla zmocniť sa zlatého rúna a obstáť v skúškach, ktorým ho podrobil jej otec. Najprv musel Jason pole orať záprahom volov chrliacich oheň a zasiať ho dračími zubami, z ktorých sa rozrástla armáda bojovníkov. Varovaný Medeou, Iáson hodil kameň do davu a vojaci sa začali navzájom zabíjať (porov. Kadmus ). Potom Medea s pomocou svojich bylín uspala draka, ktorý strážil rúno, a jej milenec ho tak mohol uniesť. (Niektoré verzie mýtu tvrdia, že Medea sa do Jasona zamilovala len vďaka priamemu rozkazu Héry Afrodite - bohyňa chcela, aby niekto pomohol hrdinovi, ktorého sponzorovala, získať rúno). Pindar ju nazýva záchrancom Argonautov [6] .

Plávanie na "Argo"

Po únose runy Medea utiekla s Jasonom a Argonautmi a vzala so sebou aj svojho mladšieho brata Apsirta . Keď loď jej otca začala predbiehať Argo , Medea zabila svojho brata a jeho telo roztrhala na niekoľko kúskov, ktoré hodila do vody - vedela, že Eet bude musieť loď zdržať, aby mohla vyzdvihnúť zvyšky tela svojho syna. (Ďalšia možnosť: Apsirt neutekala s Medeou, ale viedla Kolchianov v prenasledovaní Argonautov. Čarodejnica nalákala svojho brata do pasce a Jason ho zabil.)

Uzdravil Argonaut Atalanta , ktorý bol vážne zranený. Na palube lode sa vydala za Jasona, keďže Feakiovci požadovali vydanie utečenca, len keby sa ešte nestala jeho manželkou. Potom sa loď zastavila na ostrove Medeinej tety Circe , ktorá vykonala obrad očistenia od hriechu vraždy. Prorokoval Evfemu , kormidelníkovi "Argo", že raz v jeho rukách moc nad Líbyou - predpoveď bola realizovaná prostredníctvom Battu , jeho potomka. V Taliansku Medea učila kúzla a lieky na hady na Marse (pozri Angicia ).

Loď sa potom pokúsila pristáť na ostrove Kréta , ktorý strážil bronzový muž menom Talos . Mal jednu žilu, ktorá prechádzala od členka po krk a bola zapečatená bronzovým klincom. Podľa Apollodora ho Argonauti zabili takto: Medea kŕmila Talosa bylinkami a inšpirovala ho, že ho urobí nesmrteľným, ale na to si musela odstrániť klinec. Vytiahla ho, všetok ichor vytiekol a obr zomrel. Možnosť - Peant zabil Talosa z luku, iná verzia - Medea pobláznila Talosa mágiou a ten klinec vytiahol sám. Loď teda mohla konečne zakotviť.

Keď sa Argonauti konečne dostali na Iolcu , na ktorej trón doloval Iáson zlaté rúno, stále tam vládol jeho strýko Pelias . Svojmu synovcovi odmietol odovzdať moc. Péliove dcéry, oklamané Médeou, zabili svojho otca. Podvod bol takýto: čarodejnica povedala princeznám, že môžu zo starého muža urobiť mladého muža, ak ho rozrežú a hodia do vriaceho kotla (a predviedla im to zabitím a vzkriesením kozy). Uverili jej, zabili svojho otca a rozrezali ho, ale Pelia Medea sa na rozdiel od demonštračného dieťaťa nevzkriesila.

Ovidius podrobne opisuje, ako pripravila elixír pre Esona , ktorý mu napriek tomu vrátil mladosť [7] . Na Dionýzovu žiadosť vrátila jeho ošetrovateľom mladosť [8] . Podľa verzie vrátila mladosť aj Jasonovi [9] . Podľa racionalistického výkladu mýtu Medea vynašla farbu na vlasy , ktorá omladzovala starších ľudí [10] .

Po zavraždení Peliasa boli Jason a Medea nútení utiecť do Korintu .

V Korinte

Maliar váz Ixion . Medea zabije jedného zo svojich synov , 330 pred Kristom BC, Louvre

Okrem toho má mýtus niekoľko verzií.

V Korinte zastavila hlad, priniesla obete Demeterovi a lemnianskym nymfám, Zeus sa do nej zamiloval, no ona ho odmietla, za čo Héra sľúbila nesmrteľnosť svojim deťom, ktoré Korinťania uctievali ako mixobarbarov (polobarbarov). Theopompus hovoril o láske Médey a Sisif [11] . Podľa básne Eumela vládli v Korinte Jason a Medea. Keď mala Medea deti, ukryla ich vo svätyni Héry a myslela si, že ich urobí nesmrteľnými. Bola odhalená Jasonom, odišiel do Iolku a Medea sa stiahla, čím preniesla moc na Sisif [12] . Podľa Euripida a Seneku zabila svoje dve deti, ktoré neoslovujú menom [13] .

Podľa jednej z čiastkových možností (historik Didymus) sa korintský kráľ Kreón rozhodol oženiť sa s Jasónom a jeho dcérou Glaukou (možnosť: Creusa) a presvedčil ho, aby opustil Medeu. Medea zase otrávila Kreóna a utiekla z mesta, no svoje deti si so sebou vziať nemohla a Korinťania ich z pomsty zabili.

Podľa bežnejšej verzie sa s Glaucou chcel oženiť sám Jason. Opustená Medea impregnovala luxusné peplos čarovnými bylinkami a poslala otrávený darček svojej rivalke. Keď si to princezná obliekla, šaty okamžite vzbĺkli a Glavka uhorela spolu s otcom, ktorý sa ju snažil zachrániť. Potom Medea osobne zabila svojich synov od Jasona ( Mermer a Feret) a ukryla sa na okrídlenom voze ťahanom drakmi, ktorých poslal jej starý otec Hélios (alebo Hekaté) [14] .

Túto zápletku spopularizoval Euripides : dramatik priniesol do Medeinej vraždy svojich detí psychologickú motiváciu, čím ukázal, že nie je ani barbar, ani bláznivá, ale urobila tento čin, pretože to bol najlepší spôsob, ako ublížiť Iasonovi. (Zlé jazyky moderného spisovateľa tvrdili, že Euripides za obrovský úplatok 5 talentov zameraných na očistenie dobrého mena mesta pripisoval vraždu chlapcov ich matke, a nie Korinťanom, ako to bolo predtým).

Medea utiekla pred Iásonom a odišla do Théb, kde vyliečila Herkula (tiež bývalého Argonauta) zo šialenstva po tom, čo zabila jeho deti [15] . Hrdina jej z vďačnosti dovolil zostať v meste, no rozzúrení Thébania proti jeho vôli vyhnali čarodejnicu a vraha zo svojich hradieb.

V Aténach

Potom Medea skončila v Aténach a stala sa manželkou kráľa Aegea . V Aténach ju postavil pred súd Hippot, syn Kreóna z Korintu, a oslobodili ju [16] . Porodila Aegea, syna Med .

Ich rodinnú idylku zničil príchod Thésea - dediča kráľa, ktorý tajne počal a vyrastal v Trezene . Theseus prišiel k svojmu otcovi inkognito a on nevedel, kto je mladý muž. Medea, ktorá vycítila hrozbu dedičstva svojho syna, presvedčila Aegeu, aby zabila hosťa. Kráľ pohostil Theseusa pohárom otráveného vína, no skôr ako ho hosť mohol priniesť k perám, Aegeus uvidel na opasku jeho meč, ktorý zanechal Théseovej matke pre svojho prvorodeného. Synovi vyrazil pohár s jedom z rúk. Medea spolu so svojím synom Medom utiekla z Atén skôr, ako začali problémy.

Ďalší osud Medey

Potom sa Medea vrátila do svojej vlasti, do Kolchidy (alebo ju z Atén vyhnala istá kňažka Artemis, chytená ako čarodejnica), v tíme drakov. Na ceste oslobodila mesto Absorida od hadov [17] .

Doma zistila, že jej otca zvrhol jeho brat Pers , ktorý sa chopil moci. Čarodejnica rýchlo odstráni túto nespravodlivosť zabitím vlastného vražedného strýka rukami svojho syna Meda a obnoví kráľovstvo svojho otca vedené Medom. Potom Honey dobyje veľkú časť Ázie. (Možnosť: Honey zomrel v ťažení proti Indiánom, Medea sama zabije Peržana a vráti na trón jej otca Eeta).

Podľa iného príbehu, odsúdená za sprisahanie proti Théseovi, utiekla z Atén a so svojím synom Medom prišla do krajiny Aria a dala jej obyvateľom meno - med [18] . Podľa Gellanika sa tento syn (od Jasona) volal Polyxenus [19] .

Podľa niektorých správ kraľovala v Media spolu s Jasonom a zaviedla nosenie odevov, ktoré zakrývali telo a tvár [20] .

Po smrti

Niektoré legendy hovoria, že na Ostrovoch blahoslavenej Médey sa vydala za Achilla [21] (túto verziu spomenuli Ivik [fr. 291 Strana], Simonides [558 Strana] a scholiasta Apolónia [22] ). Iní hovoria, že bohyňa Héra obdarila Medeu darom nesmrteľnosti, pretože odolávala dvoreniu Dia .

Kňaz v Sikion, obetujúc vetrom nad štyrmi jamami, vyslovil kúzla Médey [23] . Začala ju uctievať bohyňa Hesiodos [24] .

Dve Médey

Chronologické nezrovnalosti naznačujú niektorým výskumníkom, že v starogréckej mytológii by mohli byť dve ženské postavy s týmto menom. Je to predovšetkým kvôli vzťahu medzi Medeou a Theseom :

  • Medea sa objavila v Grécku po kampani za Zlaté rúno
  • Theseus bol Argonaut a pokračoval v ťažení za Zlaté rúno potom, čo ho Aegeus spoznal ako svojho syna (a Medea sa ho pokúsila zabiť)

Ukazuje sa teda, že Medea bola prítomná v Aténach pred kampaňou za Zlaté rúno. Alebo to bola iná Médea. Rozpor je vyriešený, ak pripustíme, že Theseus sa nezúčastnil na ťažení Argonautov (veľa klasikov to v zozname neuvádza), a teda najskôr došlo k ťaženiu a potom k príchodu Thésea do Atén.

Sémantika

Interpretácia obrazu

Mýty o osude Jasona sú neodmysliteľne spojené so ženským obrazom Medey. Podľa jedného z konceptov ich odborníci považovali za súčasť mytologickej vrstvy, ktorá je súčasťou legiend, ktoré rozprávali o Helénoch zo vzdialeného hrdinského veku (pred trójskou vojnou ), ktorí čelili predgréckym pelasgickým kultúram pevninského Grécka. , pobrežie Egejského mora a Anatólie . Jason , Perseus , Theseus a predovšetkým Herkules boli také hraničné postavy, balansujúce medzi starým svetom šamanov, chtonickými božstvami zeme, archaickým matriarchátom, Veľkou bohyňou a novou dobou bronzovou prichádzajúcou v Grécku.

Takéto črty obrazu Medey, ako napríklad jej schopnosť oživovať mŕtvych, lietať nebesami a podobne, naznačujú, že bola pôvodne uctievaná ako bohyňa. V jej obraze sa pravdepodobne zlúčili nasledujúce črty:

  1. Prečítajte si v starovekej gruzínskej mytológii lesnú bohyňu lovu Dali (lákala lovcov a zabíjala ich zo žiarlivosti)
  2. čarodejnice thesálskych rozprávok ( Iolk , Tesália - rodisko Jasona a centrum príbehov o ňom)
  3. hrdinka korintského eposu, v ktorom boli Medea a jej otec Eet považovaní za prisťahovalcov z Korintu

Zdroje

Príbeh Medey, Jasona a Argonautov je najznámejší z neskorého literárneho spracovania Apollónia z Rodosu (3. storočie pred Kristom) s názvom „Argonautica“ . Ale súdiac podľa myšlienok, ktorými je tento epos a jeho dosť archaického slovníka naplnený, vychádza z veľmi starých, roztrúsených materiálov.

Obraz Médey v umení

Sarah Bernhardt ako kolchijská čarodejnica v hre Katul Mendes na plagáte Alphonsa Muchu Medea

Literatúra

Hudba

Живопись

Скульптура

Кинематограф

см. Медея (фильм)
  • Медея является в образе призванного слуги в визуальной новелле « Судьба: ночь схватки » (2004) и серии аниме-экранизаций: Fate/Stay Night (2006), Fate/Stay Night Movie: Unlimited Blade Works (2010), Fate Stay night: Unlimited Blade Works (2015), Fate/stay night Movie: Heaven's Feel (2017)
  • 2014 : « Настоящий детектив » — в 6 серии герои Мэттью Макконахи и Вуди Харрельсона расследуют «Дело Медеи»: мать-наркоманка признаётся в убийстве собственного ребёнка.
  • 2015 В фэнтезийно-историческом сериале «Олимп» царица Медея является женой Эгея.
  • 1996 В сериале «Удивительные странствия Геракла» Медея помогает молодому Гераклу, Ясону и Иолаю убить Гидру.

Интересные факты

  • « Комплекс Медеи » — иногда употребляемое название расстройства у женщин, в особенности разведённых, убивающих своих детей или причиняющих им боль.
  • Генетическая манипуляция Maternal effect dominant embryonic arrest (аббревиатура Medea) названа в честь этого мифического персонажа.
  • В честь Медеи назван астероид (212) Медея , открытый в 1880 году.

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Schmitz L. Medeia (англ.) // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology / W. SmithBoston : Little, Brown , 1870. — Vol. 2. — P. 1003.
  2. Аполлоний Родосский. Аргонавтика III 241; Гигин. Мифы 25
  3. Гигин. Мифы. Введение 37
  4. Медея — статья из Большой советской энциклопедии .
  5. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 46, 1
  6. Пиндар. Олимпийские песни XIII 54
  7. Овидий. Метаморфозы VII 171—291
  8. Гигин. Мифы 182, из Эсхила; Первый Ватиканский мифограф II 86, 3
  9. Ликофрон. Александра 1315; схолии к Еврипиду. Медея, предисл. по Ферекиду и Симониду // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.45
  10. Палефат. О невероятном 43; Климент. Строматы I 76, 1
  11. Схолии к Пиндару. Олимпийские песни XIII 74 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.47
  12. Павсаний. Описание Эллады II 3, 11
  13. Еврипид. Медея 1316—1322
  14. Сенека. Медея 1024
  15. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 55, 4
  16. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 55, 5
  17. Гигин. Мифы 27
  18. Геродот. История VII 62; Павсаний. Описание Эллады II 3, 8
  19. Павсаний. Описание Эллады II 3, 8
  20. Страбон. География XI 13, 10 (стр.526)
  21. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э V 5; Ликофрон. Александра 173
  22. Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С.213
  23. Павсаний. Описание Эллады II 12, 1
  24. Гесиод, подложный фр. 376 М.-У.
  25. Аристотель. Риторика II 23
  26. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 47

Ссылки

  • Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.130-131
  • на mlahanas.de