Paracelsus

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie
Prejsť na navigáciu Prejsť na vyhľadávanie
Paracelsus
lat. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim
Portrét od Quentina Masseysa
Portrét od Quentina Masseysa
Rodné meno nemecký Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim
Dátum narodenia 21. septembra 1493 ( 1493-09-21 )
Miesto narodenia Napr . kantón Schwyz , Švajčiarska únia
Dátum úmrtia 24. septembra 1541 ( 1541-09-24 ) (48 rokov)
Miesto smrti Salzburg , rakúsky okres , Svätá ríša rímska
Krajina Švajčiarsko
Vedecká sféra medicína , alchýmia , astrológia
Miesto výkonu práce Bazilejská univerzita
Alma mater Univerzita v Bazileji, Univerzita vo Ferrare
Akademický titul profesor fyziky , medicíny a chirurgie
Známy ako predchodca farmakológie
Logo wikicitátu Citáty na Wikicitátoch
Logo Wikisource Umelecké diela na Wikisource
Logo Wikimedia Commons Mediálne súbory na Wikimedia Commons
Články o hermetizme
Hermetickosť
Hermes Trismegistus
Panteón
Všeobecné knihy
Učenie a prax
Symboly hermetizmu

Paracelsus ( latinsky Paracelsus, vlastným menom Philip aureolu theophrasti nečakaných von Hohenheim [1] , latinsky Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, sa narodil pravdepodobne v roku 1493, Egg , Canton Schwyz - zomrel September otvorená 24, 1541), Salzburg alchymista , lekár, filozof , prírodovedec , prírodný filozof renesancie , jeden zo zakladateľov iatrochémie . Podlieha kritickej revízii myšlienky starovekej medicíny [2] . Prispel k zavedeniu chemikálií do medicíny. Považuje sa za jedného zo zakladateľov modernej vedy .

Ním [3] vymyslel pseudonym Paracelsus , v preklade z latinčiny (dvojica - „blízko, blízko“) znamená „priblížil sa Celsus “, starorímsky encyklopedista a znalec medicíny 1. storočia [4] .

Súčasníci porovnávali činnosť Paracelsa s činnosťou Martina Luthera , pretože podobne ako Luther v náboženstve bol Paracelsus veľkým reformátorom lekárskej vedy a praxe.

Životopis

Paracelsus sa narodil v rodine lekára, ktorý pochádzal zo starej, no chudobnej šľachtickej rodiny. Jeho matka sa starala o chorých v miestnom opátstve . Vyzeral veľmi malicherne – veľká hlava a štíhle krivé nohy. V rodine získal Paracelsus vynikajúce vzdelanie v medicíne a filozofii. Vo veku 16 rokov poznal základy chirurgie , terapie a dobre ovládal základy alchýmie . Vo veku 16 rokov Paracelsus navždy opustil domov a odišiel študovať na Bazilejskú univerzitu . Potom študoval vo Würzburgu u opáta Johannesa Trithemia , jedného z najväčších adeptov mágie, alchýmie a astrológie [5] . Paracelsus získal vysokoškolské vzdelanie vo Ferrare , kde mu bol udelený titul doktora medicíny.

Putovanie

Od roku 1517 Paracelsus podnikol množstvo ciest a mohol byť predchodcom alebo zakladateľom tajných spoločností, ktoré sa v Európe objavili v 17. storočí . [ zdroj neuvedený 2696 dní ] ), navštevoval rôzne univerzity v Európe, zúčastnil sa ako medik vojenských ťažení, navštívil cisárske krajiny, Francúzsko, Anglicko, Škótsko, Španielsko, Portugalsko, škandinávske krajiny, Poľsko, Litvu, Prusko, Maďarsko, Sedmohradsko , Valašsko, štát Apeninského polostrova (šuškalo sa, že navštívil severnú Afriku, Palestínu, Konštantínopol, Rusko a v tatárskom zajatí).

Podľa van Helmonta v roku 1521 prišiel Paracelsus do Konštantínopolu a dostal tam kameň mudrcov . Adeptom, od ktorého Paracelsus tento kameň dostal, bol, ako sa uvádza v istej knihe Aureum vellus (lat.) (vytlačená v Rorschachu v roku 1598), istý Solomon Trismozin alebo Pfeiffer, krajan Paracelsa. Hovorí sa, že tento Trismozin mal tiež všeliek; tvrdia, že na konci 17. storočia ešte žil: videl ho nejaký francúzsky cestovateľ [ nešpecifikovaný zdroj 2696 dní ] .

Paracelsus cestoval do podunajských krajín a navštívil Taliansko, kde pôsobil ako vojenský chirurg v cisárskej armáde a zúčastnil sa mnohých vtedajších vojenských výprav. Na svojich cestách nazbieral množstvo užitočných informácií nielen od lekárov, chirurgov a alchymistov, ale komunikoval aj s katmi, holičmi, pastiermi, pôrodnými babicami a veštcami. Poznatky čerpal od veľkých aj od malých, od vedcov i medzi obyčajnými ľuďmi; bolo ho možné nájsť v spoločnosti poháňačov dobytka či tulákov, na cestách a v krčmách, čo slúžilo ako zámienka na kruté výčitky a výčitky, ktorými ho nepriatelia zasypávali vo svojej obmedzenosti. Po desiatich rokoch putovania, potom v praxi uplatnil svoje umenie lekára, potom vyučoval alebo študoval podľa vtedajších zvykov alchýmiu a mágiu, vo veku 32 rokov sa vrátil späť do Nemecka, kde čoskoro sa preslávil po niekoľkých úžasných prípadoch uzdravenia chorých.

V roku 1526 získal meštianske právo v Štrasburgu a v roku 1527 sa pod patronátom slávneho knižného vydavateľa Johanna Frobena stal mestským lekárom Bazileja . Aj v roku 1527 ho mestská rada na odporúčanie Okskolampadiyho vymenovala za profesora fyziky, medicíny a chirurgie, čo mu dalo vysoký plat. Na univerzite v Bazileji vyučoval kurz medicíny v nemčine , čo spochybňovalo celú univerzitnú tradíciu výučby iba v latinčine . Jeho prednášky, na rozdiel od prejavov jeho kolegov, neboli jednoduchým opakovaním názorov Galéna, Hippokrata a Avicennu, ktorých prezentácia bola jediným zamestnaním vtedajších profesorov medicíny. Jeho učenie bolo skutočne jemu vlastné a vyučoval ho bez ohľadu na názory iných ľudí, čím si vyslúžil potlesk svojich študentov a desil svojich ortodoxných kolegov tým, že porušoval zaužívaný zvyk učiť len to, čo možno spoľahlivo podložiť ustálenými, všeobecne uznávanými dôkazmi. bez ohľadu na to, či existoval, je zlučiteľný s rozumom a pravdou. V roku 1528 sa Paracelsus v dôsledku konfliktu s mestskými úradmi presťahoval do Colmaru . V tomto čase bol na takmer 10 rokov z akadémie vylúčený.

V rokoch 1529 a 1530. navštívil Esslingen a Norimberg. „Skutoční“ lekári z Norimbergu ho odsúdili ako podvodníka, šarlatána a podvodníka. Aby vyvrátil ich obvinenia, požiadal mestskú radu, aby mu zverila liečbu niekoľkých pacientov, ktorých choroby považovali za nevyliečiteľné. Bolo mu odoslaných niekoľko pacientov so elefantiázou, ktorých v krátkom čase vyliečil bez toho, aby pýtal akúkoľvek platbu. Dôkazy o tom možno nájsť v norimberskom mestskom archíve.

Paracelsus vynašiel niekoľko účinných liekov. Jedným z jeho veľkých úspechov je vysvetlenie podstaty a príčin silikózy (choroba z povolania baníkov).

V nasledujúcich rokoch Paracelsus veľa cestoval, písal, liečil, skúmal, uskutočňoval alchymistické experimenty, vykonával astrologické pozorovania. V roku 1530 v jednom z Beratzhausenových zámkov dokončil prácu na „ Paragranum “ (1535). Po krátkom pobyte v Augsburgu a Regensburgu sa presťahoval do St. Gallen a začiatkom roku 1531 tu ukončil dlhodobú prácu o vzniku a priebehu chorôb „Paramirum“ (1532). V roku 1533 sa zdržiaval vo Villachu , kde napísal Labyrint bludných lekárov (1533) a Kroniku Kartinie (1535).

Paracelsus opísal chorobu baníkov („Schneebergova choroba pľúc“; „Von der Bergsucht und anderen Bergkrankheiten“, ktorú pravdepodobne napísal v rokoch 1533-1534, ale bola publikovaná až po smrti vedca v roku 1567), ktorá bola neskôr identifikovaná ako rakovina pľúc. Ukázalo sa, že choroba baníkov súvisí s účinkom ionizujúceho žiarenia radónu a krátkodobých produktov jeho rozpadu, hromadiacich sa vo vzduchu v nedostatočne vetraných baniach. [6]

Posledné roky

V posledných rokoch jeho života boli vydané traktáty Filozofia (1534), Skrytá filozofia (prvé vydanie bolo preložené do flámskeho jazyka , 1533), Veľká astronómia (1531) a množstvo malých prírodných filozofických diel, vrátane Knihy nymf. , sylfy, trpaslíci, mloci, obri a iní duchovia“ (1536).

Potom navštívil Meren , Korutánsko , Kraj a Maďarsko a nakoniec sa usadil v Salzburgu , kam ho pozval vojvoda Ernst, bavorský palatín, veľký milovník tajných vied. Tam mohol Paracelsus konečne vidieť plody svojej práce a získať slávu. Konečne sa môže venovať lekárskej praxi a písať práce, bez obáv z toho, že zajtra sa možno bude musieť presťahovať do iného mesta. Má vlastný dom na periférii, kanceláriu a laboratórium.

24. septembra 1541 v malej izbe hotela White Horse na nábreží Salzburgu po krátkej chorobe (vo veku 48 rokov a tri dni) zomrel. Pochovali ho na cintoríne mestského kostola sv. Sebastián.

Okolnosti jeho smrti stále nie sú jasné, no najnovšie výskumy potvrdzujú verziu jeho súčasníkov, podľa ktorej bol Paracelsus počas večere zradne napadnutý banditmi najatými jedným z lekárov, jeho nepriateľmi. V dôsledku pádu na kameň si zlomil lebku, čo o pár dní neskôr viedlo k jeho smrti.

Posmrtný osud. Pamätník

Salzburg-0210.jpg
Art 04 09 - Erb Paracelsus.jpg

Nemecký lekár ST von Semmering skúmal lebku Paracelsa, ktorú si vzhľadom na svoju nezvyčajnú štruktúru nemožno zameniť so žiadnou inou, a všimol si trhlinu prechádzajúcu cez spánkovú kosť (lebka sa často dotýkala a časom sa zväčšila a stala sa jasne viditeľné). Je si istý, že k takejto trhline mohlo dôjsť len za života Paracelsa, keďže kosti tvrdej, no starej a vysušenej lebky sa takto oddeliť nedali.

Pozostatky Paracelsa boli exhumované v roku 1572 pri prestavbe kostola sv. Sebastiána v Salzburgu a znovu pochovaný za múrom, ktorý obklopuje nádvorie pred kaplnkou sv. Filip Neri, pripojený ku kostolu; na tomto mieste teraz stojí jeho pomník.

Pamätník
  • V strede bielej mramorovej pyramídy je priehlbina s jeho portrétom a nad ním je latinský nápis: Philippi Theophrasti Paracelsi qui tantam orbis famam ex auro chymico adeptus est effigies et ossa donec rus circumdabitur pelle sua.
    („Filip Theophrastus Paracelsus, ktorý získal takú veľkú slávu sveta za [objav] chemického zlata, obrazu a kostí; a kým nebude opäť pokrytý jeho mäsom“);
  • Pod portrétom: Sub reparatione ecclesiae MDCCLXXII. ex sepulchrali eruta heic locata sunt.
    („Kvôli oprave kostola [v roku] 1772, z úpadku pohrebiska v dôsledku epidémie, boli vykopané a umiestnené sem“ [kosti Paracelsa]);
  • Na základe pamätníka: Conditur hic Philippus Theophrastus insignis Medicinae Doctor qui dira ilia vulnera Lepram Podagram Hydropsin alique insanabilia corporis contagia mirifica arte sustulit et bona sua in pauperes distribuenda locanda honoravit. Anno MDXXXXI. Zomri xxiv. Septembris vitam cum morte mutavit.
    („Tu leží Filip Theophrastus, titul doktora medicíny, že mnohé vredy, malomocenstvo, dna, vodnateľnosť a niektoré nevyliečiteľné infekčné choroby tela sa zázračným umením vyliečili a rozdávanie a rozdávanie jeho majetku chudobným bolo poctené. V roku 1541, 24. septembra, život na smrť “).

Pod týmto nápisom je viditeľný erb Paracelsus vo forme striebristého lúča, na ktorom sú umiestnené tri čierne gule jedna po druhej a pod slovami:

  • Pax vivis vyžaduje aeterna sepultis. ;
  • Pokoj živým, večný odpočinok mŕtvym.

Na čiernej tabuli na ľavej strane pamätníka je nemecký preklad týchto slov. Posledné dva nápisy boli zreteľne prenesené z pôvodného pamätníka a ten súvisiaci s portrétom bol pridaný v roku 1572.

Učenie Paracelsa

  • Stredoveká medicína, ktorá vychádzala z teórií Hippokrata , Galena a Avicennu , sa postavila proti „spagyrickej“ medicíne, vytvorenej na základe Hippokratovho učenia. Učil, že živé organizmy sú zložené z tej istej ortuti, síry, solí a množstva iných látok, ktoré tvoria všetky ostatné prírodné telá; keď je človek zdravý, tieto látky sú vo vzájomnej rovnováhe; choroba znamená prevahu alebo naopak nedostatok jedného z nich. Bol jedným z prvých, ktorí začali pri liečbe používať chemické prostriedky.
  • Paracelsus je považovaný za predchodcu modernej farmakológie , veta mu patrí: „Všetko je jed a nič nie je zbavené jedu; iba jedna dávka robí jed neviditeľným "(v populárnom podaní: "Všetko je jed, všetko je liek; obe sú určené dávkou" ). V inej prezentácii znie táto veta poetickejšie - „Medicína je jed, ale jed je liek. Len jedna dávka zmení liek na jed a jed na liek ... “ .

    Alle Dinge sind Gift, und nits is is on a gift, allein die Dosis macht dass ein Ding kein Gift is. [7]

  • Podľa Paracelsa je človek mikrokozmom, v ktorom sa odrážajú všetky prvky makrokozmu ; spojnicou medzi dvoma svetmi je sila „M“ (názov Merkúra začína týmto písmenom). Podľa Paracelsa je človek (ktorý je tiež kvintesenciou alebo piatou pravou podstatou sveta) vyrobený Bohom z „výťažku“ celého sveta a nesie obraz Stvoriteľa. Človeku nie je zakázané žiadne poznanie, je schopný a podľa Paracelsa dokonca povinný preskúmať všetky podstaty, ktoré existujú nielen v prírode, ale aj mimo nej.
Ľudská podstata v Paracelsovi obsahuje 7 prvkov [8] [9] :
  1. Elementárne telo “ (hmotné alebo fyzické telo; „Chat“ pre Egypťanov a „ Guf “ pre Židov),
  2. Archeus “ (elektromagnetické telo, ktoré vydáva fosforové svetlo; začiatok, bez ktorého fyzické telo nemôže existovať ani sa pohybovať; „ Ankh “ Egypťanov a „Coach-ha-guf“ Židov);
  3. Evestrum “ (hviezdne, astrálne telo; „Ka“ Egypťanov a „ Nephesh “ Židov), ktorých vlasťou je astrálny svet ; je presnou kópiou hmotného tela, môže opustiť fyzické telo, sprevádza ducha človeka po jeho smrti;
  4. Spiritus animalis “ (duša zvieraťa, „Hati“ alebo „Ab“ u Egypťanov, „ Ruach “ u Židov), kde sa sústreďujú nízke , zvieracie, sebecké inštinkty a vášne;
  5. Anima intelligens “ (inteligentná duša, „Bai, Ba“ Egypťanov a „ Nešamah “ Židov) – forma, v ktorej je ľudská duša odetá do vyšších sfér v momente znovuzjednotenia s anjelským svetom;
  6. Anima spiritualis “ (duch, duchovné telo; „Cheybi“ Egypťanov a „Chaijah“ Židov) je božského pôvodu, je sídlom všetkých najvznešenejších a najvznešenejších ľudských túžob,
  7. „Muž Nového Olympu “ je iskra Božského, časť božského „Ja“, ktorá prebýva v človeku.
  • Paracelsus aplikoval Agrippove myšlienky o sympatiách a antipatiách na medicínu a na ich základe vybudoval náuku o špeciálnych prostriedkoch pre každú časť tela ( arcanums ) a možnosti prenosu choroby z človeka na rastlinu alebo zviera. , alebo ju zakopať spolu s ľudskými výlučkami do zeme [8] ...
  • Paracelsus zanechal množstvo alchymistických diel, vrátane: „Chemický žaltár alebo filozofické pravidlá na kameni múdrych“ [10] , „Dusík alebo na dreve a nite života“ [11] atď. z týchto prác použil termín trpaslík .
  • Bol to on, kto dal meno kovu zinok , pričom v knihe Liber Mineralium II [12] použil hláskovanie „zincum“ alebo „zinken“. Это слово, вероятно, восходит к нем. Zinke , означающее «зубец» (кристаллиты металлического цинка похожи на иглы) [13] .

Ученики и последователи

Учение Парацельса и его последователей называется ятрохимией [5] , которую самостоятельно развивали также [16] :

Также Густав Шведский (1568—1607), сын шведского короля Эрика XIV и бывшей служанки, за свои обширные знания имел прозвище «второго Парацельса» [17] .

Труды

Опубликованные при жизни
  • Die große Wundarzney . Ульм , Hans Varnier, 1536; Аугсбург , Haynrich Stayner (Steyner), 1536; Франкфурт-на-Майне , Georg Raben и Weygand Hanen, 1536.
  • Vom Holz Guaico , 1529.
  • Von der Frantzösischen kranckheit Drey Bücher , 1530.
  • Vonn dem Bad Pfeffers in Oberschwytz gelegen, 1535.
  • Prognostications , 1536.
Посмертные публикации
  • Wundt unnd Leibartznei . Франкфурт-на-Майне, Christian Egenolff [en] , 1549; Christian Egenolff, 1555; Christian Egenolff (младший), 1561.
  • Von der Wundartzney: Ph. Theophrasti von Hohenheim, beyder Artzney Doctoris, 4 Bücher . Pietro Perna [en] , 1577.
  • Von den Krankheiten so die Vernunfft Berauben . Базель , 1567.
  • Archidoxa . Краков , 1569.
  • Kleine Wundartzney . Базель, Peter Perna, 1579.
  • Opus Chirurgicum, Bodenstein . Базель, 1581.
  • Медицинские и философские трактаты — четырёхтомник, Базель, Huser, 1589.
  • Хирургические труды. Базель, Huser, 1591 и Zetzner , 1605.
  • Медицинские и философские трактаты — Страсбургское издание, 1603.
  • Kleine Wund-Artzney . Страсбург, Ledertz, 1608.
  • Opera omnia medico-chemico-chirurgica , 3 тома. Женева , 1658.
  • Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus , 1566
  • Philosophia magna, tractus aliquot , Кёльн , 1567.
  • Philosophiae et Medicinae utriusque compendium , Базель, 1568.

Память

В художественной литературе и кино

  • В произведении Хорхе Луиса Борхеса «Роза Парацельса» одним из героев является Парацельс.
  • В романе « Франкенштейн » главный герой находился под сильным влиянием трудов и идей Парацельса.
  • Парацельс — один из главных героев романа братьев Вайнеров «Лекарство для Несмеяны» (« Лекарство против страха »).
  • Австрийский кинорежиссёр Георг Пабст в 1943 году снял фильм « Парацельс [de] ».
  • Парацельс — одно из главных действующих лиц фильма « Вход в лабиринт ».
  • Часто упоминается в рассказах Г. Ф. Лавкрафта как автор оккультных трудов и алхимик, чьи произведения наряду с произведениями других средневековых учёных-оккультистов используются героями в мистических целях, например, при воскрешении мертвецов.
  • Появляется лично в одной из серий сериала 1987 года «Красавица и чудовище».
  • Является прототипом для персонажа манги и аниме Стальной алхимик , который имеет имя «Ван Гогенхейм» (а также по сюжету мог иметь имя «Теофраст Бомбаст»)
  • В сериале Хранилище 13 выступает в качестве одного из антагонистов сериала, он убил 600 крестьян, чтобы создать философский камень ради обретения бессмертия, но потом был схвачен регентами 9 хранилища и был превращён в бронзовую статую.

Примечания

  1. В современной транскрипции также — Хоэнхайм.
  2. Парацельс . www.hrono.ru. Дата обращения: 25 ноября 2015.
  3. [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/910#ПАРАЦЕ́ЛЬС0 Философская энциклопедия] // Академик.
  4. Новая философская энциклопедия, 2003 г.
  5. 1 2 Парацельз // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  6. Розенберг Г.С., Краснощеков Г.П. Всё врут календари! .
  7. Zeno. Volltext Philosophie: Theophrast Paracelsus: Werke. Bd. 2, Darmstadt 1965, S. 508-513.: Die dritte ... (нем.) . www.zeno.org . Дата обращения: 13 апреля 2021.
  8. 1 2 Оккультизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  9. Гартман Ф. Жизнь Парацельса . Стр. 102
  10. Результаты поиска // Google Books
  11. Результаты поиска // Google Books
  12. Hoover, Herbert Clark (2003), Georgius Agricola de Re Metallica , Kessinger Publishing, с. 409, ISBN 0766131971  
  13. Gerhartz, Wolfgang (1996), Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry (5th ed.), VHC, с. 509, ISBN 3527201009  
  14. Северинус, Петр // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  15. «В медицине он является последователем Парацельса» / Флудд, Роберт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  16. Иатрохимики и иатрофизики // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  17. Густав, сын Эрика XIV // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  18. Paracelsus Prize (недоступная ссылка) . Дата обращения: 4 октября 2016. Архивировано 6 декабря 2016 года.

Литература

  • Володарский В. М. Социальная утопия Теофраста Парацельса // История социалистических учений: сб.статей. — М., 1985
  • Володарский В. М. Образ природы в творчестве Парацельса // Природа в культуре Возрождения. — М., 1992.
  • Володарский В. М. Леонардо да Винчи и Парацельс о магии и алхимии // Леонардо да Винчи и культура Возрождения. — М.: Наука, 2004.- С.176-183. — ISBN 5-02-032668-2
  • Гундольф Ф. Парацельс / Пер. Л. Маркевич, общ. ред. и послесл. В. Н. Морозова. — СПб.: Владимир Даль, 2015. — 191 с. — ISBN 978-5-93615-154-5
  • Зорина Е. В. Парацельс // Дельфис № 24(4/2000)
  • Койре А. Парацельс // Мистики, спиритуалисты, алхимики Германии XVI века / пер.и посл. А.М. Руткевич. — Долгопрудный: Аллегро-Пресс, 1994. — 170 с. — ISBN 5-87859-067-0 .
  • Майер П. Парацельс — врач и провидец. / Пер. Е. Б. Мурзина. — М., 2003.
  • Jole Shackelford. A Philosophical Path for Paracelsian Medicine: The Ideas, Intellectual Context, and Influence of Petrus Severinus (1540—1602). — Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2004. — Pp. 519.
  • Walter Pagel [en] . Paracelsus: An Introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissance . — Karger Publishers Switzerland. — ISBN 3-8055-3518-X

Ссылки